Архитектура Волжской Булгарии
Мы очень мало знаем об архитектуре Волжской Булгарии (VIII-XIV вв.) и населявших ее народах: время не пощадило ни развалин древних городов, ни исторических документов. О прошлом величии архитектуры наших предков свидетельствуют лишь обширные городища с сотнями остатков каменных и деревянных сооружений да несколько монументальных руин в бывшей булгарской столице - городище Булгар. Население Среднего Поволжья в период раннего средневековья представляло собой, по определению этнографа Н. И. Воробьева, конгломерат племен, живших своей жизнью и имевших свои навыки" . Древнейшие финно-угорские племена были покорены тюркоязычными булгарами, пришедшими после распада в VII в. Приазовского Булгарского государства. Оседлые, с пережитками кочевого скотоводства булгарские племена развили в Поволжье активную градостроительную деятельность, на что указывают многочисленные городища этого периода в Волго-Камье. В IX в. образовалось феодальное государство со столицей в г. Биляр ставшее центром торговли между восточными и западными странами . В 922 г булгары официально приняли ислам, ориентируясь в своей политике на страны Багдадского халифата. Таким образом, если опираться на данные исторических и археологических исследований при общей оценке культуры населения Среднего Поволжья периода средневековья, необходимо учитывать следующие основные факторы: культуры местных финно-угорских (приказанская, ананьинская, пьяноборская и др.) и пратюркских (именьковская и др.) племен культуры булгарских племен с VIII в.; полити ческие связи с Багдадским ха лифатом после 922 г.; влияние хорезмской культуры, особенно на городское население, начиная с домонгольского времени; влияние культуры и архитектуры Крыма, Закавказье Малой Азии; влияние русских - одного из основных торговых партнеров. В период Золотой Орды горд Булгар, новая столица госудаства, был крупным центром Поволжья. Высокая булгарская культура, как отмечали исследователи, стала одним из основных элементов золотоордынской наряду с культурой покоренного Хорезма. Древнейшие из известных нам монументальных построек относятся к IX-X вв., когда обосновавшиеся в Среднем Поволжье, булгары строили укрепленные города и крепости в пределах своей территории. Однако о ее оружениях домонгольской Бугларии известно очень мало: остатки фундаментов, изучаемы археологами, не дают полной представления о внешнем облике некогда стоявших на них зданий. Те же постройки, что сохранились до нашего времени, появились позже, уже период Золотой Орды. Основной территорией булгарской, а позднее татарской народности было Среднее Поволжье в нижнем течении Камы. В целом это равнинная территория, благоприятствующая развитию земледелия и скотоводства. Мощные водные артерии - Вол га, Кама, Вятка, Белая - служи ли прекрасными водными дорогами и способствовали развитию торговли с соседними народами. Булгарские пришельцы, осваиваясь в новых условиях, усваивая многие ремесла и местные типы жилищ, издревле приспособленные к климатическим условиям средней полосы, использовали их наряду с собственными, выработавшимися в условиях кочевого скотоводства в степях Приазовья . Известно, что и ранее, еще до прихода на Волгу в VIII в., булгары вели оседлый образ жизни, сочетая его с пережитками кочевого скотоводства и, следовательно, уже имели неко торые навыки в строительстве, используя в быту два типа жилища: постоянное и временное. Под влиянием местных климатических и историко-географических условий сложилось не сколько типов построек, общих для всех оседлых народов Волго-Камья. 
Конструктивные свойства и особенности местных климатических условий сформировали облик деревянного жилища: сруба с сенями, перекрытого двускатной крышей со значительным уклоном. Татарское жилище формировалось и развивалось территориально в рамках Волго-Камской этнографическое области, которая входила в зону распространения древнего срубного жилиша Восточной Европы. Из дерева же возводилось большинство монументальных построек: мечети, дворцы, а так же и оборонительные сооружения. Кирпичные здания и сооружения появились в Среднем Поволжье лишь в IX-X вв. пи воздействием среднеазиатской и закавказской строительной культуры. Это были монументальные дворцовые и жилые сооружения, а с XVII-XVIII вв., уже в условиях Российского государства, возобновилось широкое строительство жилых кирпичных домов в городах. Были также временные жилища: шалаши и кочевые шатры . Каменные культовые, хозяйственные и оборонительные сооружения появились в X- XIV вв., вероятно, под влиянием культуры арабских стран. Из камня возводились мечети, ба ни, дворцы, усыпальницы и другие монументальные постройки - и при этом широко использовались все прогрессивные достижения каменного зодчества того времени: купола и своды, сочетание камня с деревянными конструкциями, антисейсмические "подушки" и др. По мнению большинства исследователей, монументальная архитектура Волжской Булгарии в XIII-XIV вв. характери зовалась тяготением к золотоордынской и так называемой "сельджукской " архитектуре Деревянные же постройки нес ли отпечаток местных строи тельных традиций. Кирпичные дворцовые здания были близ ки но способам применения строительной техники - сред неазиатским . Мечети (Соборная и Малый минарет в г. Булгар) имели общность с постройками Закавказья, Крыма, Турции, арабских стран . Например, минарет Соборной мечети, судя по рисунку архитектора А. К. Шмита, успевшего обмерить его падения в 1841 г., представлял собой типичный образец селжукскои архитектурной школы. Это была гладкая цилиндрическая с утонением башня на кубическом основании, переходящая в восьмигранник посредством характерного "мамлюкского" среза с арабской рез ной надписью на середине высоты. Мавзолеи напоминали золотоордынские . Каменные бани строились в мало азиатских традициях (Красная и Белая Палаты). Черная Палата в г. Булгар, помнению исследователей, имела стилевую общность с памятниками Азербайджана, Крыма и некоторых других стран. Архитектор С. С. Айдаров, сделавший графическую реконструкцию первоначального облика этого монументального сооружения,cчитает, что первоначально памятник представлял двухэтажную постройку с центральным купольным залом на два этажа, окруженным помещениями различного назначения. Утраченное завершение центральной купольной части было каменным восьмидольно сомкнутым или , что менее вероятно, "шатровым". При этом булгарским памятникам были присущи и черты местного своеобразия, сложившиеся под влиянием климатических условий и строи тельных традиций. К ним относились скатные покрытия зданий, оконные остекления (например, круглые стекла в гипсовой решетке оконных проемов Черной Палаты, зафиксированные А. П. Смирновым, защитные тамбуры и сени при входах в мечети, планировочное свое образие домов). Архитектурный декор сочетал в себе черты местных традиций (традициями, например, „сельджукской" школы. В частности, искусствовед Б. П. Денике, ана лизирируя каменную резьбу пор тальной ниши Малого минарета в Булгаре, указывал на инди дуальные черты некоторых орнаментальных мотивов, имевших аналогии лишь в декоративном искусстве самой Булгарии. В кирпичных дворцовых зданиях, судя по сохранившимся остаткам, применялась розовая и голубая штукатурка, поливные кирпичи, изразцовые вставки, то есть элементы полихромии, которая стала впоследствии одной из характерных черт татарского зодчества. В оформлении каменных культовых сооружений (мечетей и дюрбе) применялась белая и цветная штукатурка, стрельчатые и арочные проемы и ниши, окраска помещений в розовый и Голубой цвета (Ханская усыпальница в Булгаре), росписи по штукатурке, изразцы с растительными, геометрическими и эпиграфическими орнаментами голубого, белого и синего цветов, алебастровые резные вставки с орнаментальными заполнениями и гипсовые сталактиты (интерьеры Черной Палаты, Ханской усыпальницы в Булгаре), узорная кирпичная кладка . Каменная резьба акцентировала функционально важные части здания: входы и окна, михраб и др. (Соборная мечеть и Малый минарет в Булгаре.) |
|
